اسلام آباد میں انسٹی ٹیوٹ برائے پالیسی اسٹڈیز میں منعقدہ ورکشاپ میں دانشوروں اور طلبہ نے اس بات پر تبادلہ خیال کیا کہ علم کا نوآبادیاتی ازالہ جدید مسائل کے مقابلے میں اسلامی وحی اور روایات کی روشنی میں ممکن ہے نہ کہ جدیدیت سے کنارہ کشی کے ذریعے۔ نوآبادیاتی ازالہ کو محض ماضی کی بحالی نہیں بلکہ اسلامی فکری روایت کو موجودہ زمانے میں بنیاد بنا کر علمی بحث و مباحثہ میں شامل کرنا قرار دیا گیا۔یہ نشست اعلیٰ تعلیم، مذہبی گفتگو اور تعلیمی اداروں کے نصابی و ادارتی پہلوؤں پر مشتمل تھی جہاں مختلف شعبہ ہائے علم کے اساتذہ، محققین اور طلبہ نے حصہ لیا۔ زیر بحث موضوعات میں تعلیمی طریقہ کار کی اصلاح، مذہبی حوالہ کی افادیت اور نئے نظریاتی ڈھانچوں کے ساتھ تعامل شامل تھا۔ ورکشاپ میں بارہا زور دیا گیا کہ نوآبادیاتی ازالہ کا عمل عملی اور فکری طور پر مربوط ہونا چاہیے۔ڈاکٹر اووامیر انجم نے کہا کہ نوآبادیاتی وصوات کے اثرات عالمی علم کے نظام کو متاثر کرتے رہتے ہیں مگر اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہم موجودہ حال سے دور ہو جائیں۔ انہوں نے واضح کیا کہ مسلمان تاریخی ماضی میں واپس نہیں جا سکتے کیونکہ جدید اقدار، ادارے اور زبانیں زندگی کا حصہ بن چکی ہیں، اس لیے ضروری ہے کہ امتِ علمی روایت میں کھڑا ہو کر معاصر مسائل کا حل تلاش کیا جائے۔ڈاکٹر انجم نے مغربی نوآبادیاتی اور مابعد جدیدانہ نظریات پر تنقید کرتے ہوئے کہا کہ سچائی کی مطلق نفی علمی انتشار اور بے ربطی کا سبب بن سکتی ہے۔ ان کا موقف تھا کہ نوآبادیاتی ازالہ وحی کے عملی محوریت کے بغیر اخلاقی وضاحت اور علمی ہم آہنگی برقرار نہیں رکھ پائے گا۔ انہوں نے اس فرق کو اجاگر کیا کہ اسلامی نقطۂ نظر میں کنفیگوریشن طبقات یا قوتوں پر مبنی تنازعہ کے بجائے ایمان اور کفر کے اخلاقی اختلافات زیادہ مرکزی حیثیت رکھتے ہیں۔جدید جامعات جیسی نمائندہ اداروں کے اندر کام کرنے کے حوالے سے ڈاکٹر انجم نے کہا کہ کوئی بھی ڈھانچہ سچائی کے لیے مکمل طور پر بند نہیں ہوتا۔ انہوں نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مثال دی کہ آپ نے قریش کی زبان، رسم و رواج اور اچھائیوں کو پیغام پہنچانے کے لیے بطور ذریعہ استعمال کیا۔ اسی تلاشِ فطرت کی بدولت حقیقت کسی بھی نظام کے اندر اپنی جگہ بنا سکتی ہے۔روایات اور ترقی کے تعلق پر گفتگو میں کہا گیا کہ بعض اوقات "روایات” کو اسلامی فکر کو کنارے کرنے کے لیے بطور استدلال استعمال کیا جاتا ہے، جبکہ جدید ترقی کا نظریہ خود ماحولیاتی بحران اور جوہری خطرات کی وجہ سے مغرب میں مشکلات کا شکار ہے۔ اس پس منظر میں داخلی علمی گفت و شنید کو زندہ کرنے کی ضرورت کے بارے میں زور دیا گیا تاکہ تاریخی مابعدیت سے مکمل علیحدگی کے بجائے حقیقت پسندانہ تصحیح کی راہیں کھلیں۔مغربی تنقیدی نظریات جیسے مارکسی نظریہ اور نسوانیت کے ساتھ تعامل پر بات کرتے ہوئے ڈاکٹر انجم نے کہا کہ ان نظریات سے گفت و شنید مفید ہو سکتی ہے بشرطیکہ مسلمان علمی محاذ پر وحی کی بالادستی کو ترک نہ کریں۔ انہوں نے واضح حد بندیوں کی اہمیت بتائی اور کہا کہ اسلامی روایت تاریخی طور پر وسیع اور گفت و شنید پسند رہی ہے مگر ایسے خیال جو اس کی بنیادی اصولیات سے متصادم ہوں ان کی گنجائش نہیں۔تعلیمی اور مذہبی اداروں میں اصلاحات کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے کہا گیا کہ قرآن و سنت کو ثانوی حوالہ یا محض علامتی شے کے طور پر پیش نہ کیا جائے بلکہ کلاسیکی علمی طریقہ کار کے مطابق مختلف آراء شواہد کے ساتھ پیش کی جائیں تاکہ سطحی فرسودہ جھگڑوں کے بجائے علمی گہرائی فروغ پائے۔ان اجلاس کے اختتامی کلمات میں خالد رحمان نے کہا کہ نوآبادیاتی عمل کو سمجھنے کے لیے نوآبادیت اور سامراجیت کے مقاصد، طریقے اور دائرہ کار کو مسلسل جانچنے کی ضرورت ہے اور انسٹی ٹیوٹ برائے پالیسی اسٹڈیز بین الاقوامی تعلیمی اداروں کے ساتھ مل کر اس موضوع پر بحث و تبادلہ جاری رکھے گا۔ ورکشاپ نے مجموعی طور پر اس بات پر اتفاق پیدا کیا کہ نوآبادیاتی ازالہ ایک متحرک فکری سفر ہے جو وحی اور اسلامی علمی روایت کو فروغ دے کر جدید چیلنجوں کا موثر جواب دے سکتا ہے۔
علم کے نوآبادیاتی نقوش کا خاتمہ ضروری
کوئی تبصرہ نہیں ہے۔
